Ustedes Son Mis Testigos
William Goff
3-8-2014
(Revisado el 30 de octubre de 2018)
Escrituras de la KJV
Me gustaría comenzar el mensaje de hoy con algunos “modismos”. Estoy seguro de que todos estamos familiarizados con los modismos.
Los modismos se definen como = un lenguaje o estilo de hablar que es algo extraño o extraño para una persona.
(Permítanme dar algunos ejemplos 🙂 Esa tarea fue “pan comido” Ahora no estamos hablando
sobre el desierto aquí, lo que estamos diciendo es que la asignación (o tarea que teníamos que hacer) era
bastante fácil de lograr.
Algunos otros “modismos” comunes son: “Dejó salir al gato de la bolsa” (Es decir, reveló un
secreto.)
“No se puede juzgar un libro por su portada. Este modismo no sólo se aplica a los libros, sino que también se puede utilizar
para todo en general. Básicamente (a falta de una palabra mejor) significa que no debes
decidir algo basándose únicamente en la apariencia exterior.
Aquí hay otro que puede aplicarse a casi todo lo que compramos hoy en día: ese “costó
un brazo y una pierna.” Hablando de piernas, ¿qué tal es común: “Break a Leg”?
Los modismos son simplemente otro lenguaje que a veces utilizamos para comunicarnos entre nosotros.
El lenguaje en sí es un sistema que nos permite comunicarnos de manera inteligible entre nosotros.
Una definición de “lenguaje” es: una forma de comunicarse mediante un sistema de sonidos formalizados,
símbolos, signos, incluso gestos o similares utilizados como medio para comunicarse entre sí.
Ahora bien, el “lenguaje” en sí mismo es un gran tema… Se cree que hay alrededor de 6 o 7 mil
diferentes idiomas en el mundo actual. Y también se dice que entre el 50% y el 90% de
las lenguas habladas a principios del siglo XXI probablemente se habrán convertido en
extinto para el año 2100.
(¿Recuerdas “Rip Van Winkle” fue un cuento escrito por Washington Irving,
publicado en 1819 sobre un hombre que se quedó dormido durante veinte años y luego se despierta
Descubre algunos cambios que han tenido lugar en el mundo que le rodea.
Ahora Rip habría tenido muchos problemas tratando de comunicarse con la gente cuando
despertó, si hubiera dormido [digamos 2.000 años, en lugar de 20 años] habría necesitado
alguien que le interprete con un fuerte llamado a las “lenguas vernáculas”, por decir lo menos, para que otros
podían entender exactamente lo que estaba diciendo.
(Mantén ese pensamiento, porque volveremos a eso un poco más adelante en el mensaje de hoy).
Mientras hacía este pequeño estudio sobre las lenguas, se abordó los “orígenes” de las lenguas,
y para mi sorpresa, se mencionó la “Torre de Babel”. Al principio mis ojos se iluminaron, pero luego
me di cuenta de que lo llamaban “cuento de hadas” o “fábula”.
Cita: “Los humanos han especulado sobre los orígenes del lenguaje a lo largo de la historia.
El mito bíblico de la “Torre de Babel” es uno de esos relatos. Se afirma (y sigo citando
aquí) que la existencia de “mitos” en la Biblia ahora sería admitida por casi todo el mundo,
incluyendo probablemente a todos los católicos romanos y a una mayoría de protestantes”.
(Esperemos que la “iglesia de Dios” no esté en esa lista de incrédulos si aún no lo ha hecho).
Ahora bien, el “lenguaje” no es el tema principal de mi mensaje de hoy, pero el “lenguaje” sí influye,
porque lo que quiero abordar hoy, es un tema del que se ha hablado muchas veces en la
iglesia, pero con nada más que “especulación”, “opinión” y hasta “fábulas”, pero nunca
parece estar comunicado con mucha “solidez” bíblica.
Pero esto no debería ser así, porque somos la iglesia, “La Columna y Base de la verdad”, no
“El pilar y fundamento de la “especulación”, la “oscuridad” o las “fábulas”.
Ahora el tema que quiero abordar hoy se refiere a los “Dos Testigos” de Apocalipsis 11.
(Y si el tiempo lo permite, el “lugar de refugio” según las Escrituras).
Ahora bien, no pretendo ser un experto en este tema (ni mucho menos), pero sí creo que las Escrituras
son mucho más claras respecto a estas cuestiones de lo que podríamos haber pensado en tiempos pasados.
Y espero que el mensaje de hoy comience a “dar en el clavo” sobre quién,
sí, quiénes son estos testigos, y dónde están aquellos que son considerados dignos de escapar de lo que
seguramente vendrá, dónde estarán protegidos y qué harán durante esos tres años y medio.
Ahora, a lo largo de los años, estoy seguro de que todos hemos escuchado innumerables discusiones, comentarios y opiniones.
sobre quiénes pueden ser esos testigos. Y estoy seguro de que somos conscientes de que ha habido
numerosos individuos afirmando ser uno (o más) de los testigos. Pero su verdadera identidad
según las Escrituras es en realidad bastante clara, pero parece haber permanecido hasta el día de hoy,
envuelto en secreto. Pero los “secretos” no deben ocultarse a la Iglesia de Dios. Los secretos están por revelarse.
Ahora bien, hay otro dicho que escuchamos de vez en cuando, y no estoy seguro si es un “modismo” o
no, pero estoy seguro de que todos lo hemos escuchado y probablemente todos lo hemos experimentado ocasionalmente al buscar.
algo que parece que no podemos encontrar (aunque pueda estar justo delante de nuestros ojos).
A veces, cuando buscamos ansiosamente algo (y no me malinterpretes, no estoy
buscando ansiosamente a los “dos testigos” {nunca fue}
(Lo mismo ocurre con el “lugar de refugio”) Conocí a una familia de la iglesia que estaba obsesionada con tratar de
localizar el “lugar de refugio” (literalmente buscando las Escrituras diariamente, tratando de encontrarlo), que
era ridículo, incluso si uno pudiera localizarlo, sólo aquellos “considerados dignos” estarán allí.)
(Siempre les dije que era mejor obsesionarse con cumplir las escrituras).
(Volviendo a lo que intento decir aquí):
A veces, cuando estás buscando ansiosamente algo, mirando aquí, mirando allá y
buscando por todas partes, pero parece que no puedes encontrarlo, alguien interviene, lo señala y dice: es
¡justo ahí! “¡Si fuera una serpiente, te habría mordido!”
Creo que este es el caso con los “dos testigos”, cuya identidad ha estado justo frente a nuestros
ojos, pero simplemente no podíamos verlo. Tal vez porque pasamos demasiado tiempo centrándonos en los hombres
especulando sobre las oscuras Escrituras que se refieren al tema, en lugar de reconocer “primero”
los que están bien claros, y creyendo lo que dicen. Dios no sólo “no miente”, sino que no puede mentir. Necesitamos
creer en Dios; Necesitamos creer lo que Él dice.
Recuerde, según nuestro Señor, según Pedro, según Judas, y probablemente
para muchos otros, nuestro mayor obstáculo para la verdad y para comprender adecuadamente la palabra de Dios es el hombre
y su engaño. “Mirad que nadie os engañe porque “vendrán” muchos hombres (mejor
dicho hoy, muchos hombres “han” venido) y engañarán a muchos. Había falsos profetas entre la
gente, así como “habrá” (mejor dicho, “hay”) falsos maestros entre vosotros. Tengan cuidado; ciertos hombres
se han infiltrado entre ustedes, hombres impíos. Etcétera etcétera.
Así que hoy vamos a examinar las Escrituras claras que pertenecen a este tema, y luego
permitir que las no tan claras encajen en sus lugares apropiados.
Ahora sé que lo que tengo que decir hoy será considerado herejía, pero está bien.
El hecho es que probablemente sea “bueno” porque la “herejía” no es necesariamente algo “malo”, al contrario.
La herejía es sólo una opinión o doctrina que no va de acuerdo con lo que normalmente se enseña o se enseña o se cree.
Conozco a un hombre, se llamaba Pablo, y en ocasiones era considerado un predicador de herejía, y
estaba orgulloso de ello. (Y no me refiero a Saulo, cuando perseguía a los cristianos; estoy
hablando después de Damasco, cuando su nombre fue cambiado a Pablo. (Hechos 24:14).
Ahora bien, hay otro tipo de herejía que es “mala” y se llama “herejía maldita”. Pero hermanos, yo
les advierto que tengan mucho cuidado aquí, que no mezclen sus “herejías”, porque vivimos en una época
cuando muchos llaman malo a lo bueno y bueno a lo malo.
Ahora, antes de continuar con respecto a quiénes son estos testigos y qué estará haciendo la iglesia.
durante su reinado, refresquemos rápidamente nuestra memoria sobre la visión de Dios sobre los “secretos”,
porque el tiempo está cerca hermanos, los testigos (a quienes se les dará Autoridad Extraordinaria,
Fuerza y Poder) no están muy lejos de entrar en escena.
(Sin volverse, pero en Amós 3:7 se nos dice: “Ciertamente el Señor Dios no hará “nada” sin Él
revela su secreto a sus siervos los profetas”.
Los “siervos los profetas” incluyen a Su iglesia hoy. Salmo 25:14 dice: “El secreto del Señor es
con los que le temen”.
Juan 15:15 dice: “De aquí en adelante no os llamaré siervos; porque el siervo no sabe lo que es su
Señor hace: pero os he llamado amigos; porque todo lo que he oído del Padre, lo
os he dado a conocer”.
Lo que quiero decir aquí es que estos testigos no aparecerán en escena y tomarán la verdadera decisión de Dios.
sirvientes por sorpresa. Recuerden, no debemos estar en tinieblas, somos del día, hijos de
luz y observando.
Ahora bien, en la iglesia se ha creído (al menos que yo sepa) que el trabajo de la iglesia, es
la obra de “predicar el Evangelio al mundo como testimonio” y llegará a su fin cuando la
“Dos Testigos” de Apocalipsis 11 entren en escena, y la iglesia es escondida y llevada.
a un “lugar de refugio” en el “desierto”.
Ahora bien, existen numerosas Escrituras que, cuando se usan en sí mismas y por sí mismas, pueden llevar fácilmente a las personas a
esa conclusión, especialmente cuando la mayoría de los púlpitos nos hacen pensar en esa dirección (o más
dicho con precisión, podemos ser fácilmente descarriados por hombres falsos o engañados, si no hacemos nuestra
tarea, como los de Berea.)
Los de Filadelfia seguramente estarán protegidos, pero todos juntos
en una ubicación central escondida? Yo creo que no. Si estudiamos y definimos las palabras griegas utilizadas, y
si consideramos todas las Escrituras que pertenecen al tema que nos ocupa, encontramos que el plan de Dios es un poco
diferente y un poco más revelador en cuanto a “dónde” será protegida Su iglesia, y “qué”
Su iglesia estará haciendo durante el tiempo de los dos testigos. Un tiempo en el que el mundo entero
estará bastante confundido y a oscuras, con los dos testigos de Dios en escena, y el falso
profeta y el hombre de pecado en escena al mismo tiempo. El mundo va a necesitar algo de luz,
alguna orientación. Especialmente la innumerable multitud que saldrá de la Gran
Tribulación.
Ahora comencemos a mirar algunas Escrituras sobre quiénes pueden ser estos testigos. primero vamos a ver
lo que yo llamo “especulación bíblica”. Entonces leeremos en blanco y negro con claridad cristalina las
escrituras sobre quiénes son estos testigos.
En Juan 21:22-23 leemos donde nuestro Señor hizo una declaración de que el apóstol Juan puede “demorarse”
hasta Su regreso. Entre los hermanos corrió el dicho de que el apóstol Juan no debía morir.
Pero, como Juan explicó al final del versículo 23, nuestro Señor no dijo que Juan “no morirá”, sino que puede
quédate hasta su regreso.
Ahora el “Libro de los Mártires de Foxe” registra mucha historia sobre la muerte de los Apóstoles.
(la mayoría fueron martirizados). Pero según John Foxe, el apóstol Juan no fue martirizado, sino que murió.
de vejez (a los 99 o 100 años) y fue enterrado en Éfeso.
Ahora bien, este relato probablemente sea cierto, porque la vid de la iglesia en aquellos días trabajaba
tan bien como lo hace hoy. Recuerde, los hermanos creían que Juan no podía morir, especialmente
después de ver cómo los romanos intentaron matarlo, y fracasaron.
Todos sabemos que Juan fue exiliado a la isla de Patmos, pero ¿por qué fue enviado allí en primer
lugar? Los romanos estaban tratando de destruir este movimiento “cristiano”, y Juan era un
líder poderoso. Entonces lo arrestaron y lo llevaron a Roma, donde procedieron a hervirlo
en aceite para mostrarle a la gente que Juan “podía” morir.
Pero su plan fracasó, porque así como Dios había protegido a Sadrac, Mesac y Abed-nego
del horno de fuego, y así como Dios protegió a Daniel de los leones, Dios también protegió
el apóstol Juan del aceite hirviendo.
(Ahora no encontrarás ese relato en las Escrituras, pero si revisas la historia secular, encontrarás
(de numerosas maneras) que la ebullición del aceite es una historia real).
Entonces los romanos exiliaron a Juan a Patmos, donde recibió y escribió el libro del Apocalipsis.
Ahora, según el “Libro de los Mártires de Foxe”, Juan finalmente fue liberado de Patmos,
Regresó a Éfeso, y murió de muerte natural y fue enterrado aproximadamente a los 99 o 100 años de edad.
(¡Pero nunca martirizado!)
Ahora el apóstol Juan está dormido (muerto) en la tumba en Éfeso, esperando ser resucitado. Pero
entiendad algo aquí; Juan no resucitará como un ser espiritual (todavía no) porque tiene que
ser martirizado todavía.
Marcos 10:35-39
Recuerde el día que Juan y Santiago vinieron a nuestro Señor pidiéndole sentarse a su derecha e izquierda en
el Reino? Nuestro Señor les hizo a ambos una pregunta ese día. Él preguntó: “¿Pueden (James y
Juan) beber de la copa que yo bebo? Y ser bautizados con el bautismo de que soy
bautizado? Ellos respondieron “podemos” Y nuestro Señor les dijo “de verdad beberéis de
la copa de la que bebo, y ser bautizado con el bautismo con el que yo soy bautizado. (A Santiago y
a Juan se les dijo que iban a ser martirizados). Ahora bien, Santiago fue martirizado, pero Juan
aparentemente no lo fué. Así que cuando Juan resucite, primero será resucitado de carne y hueso,
para cumplir la misión que le ha sido encomendada próximamente, incluido el martirio.
(Veremos eso a continuación, cuando nos volvamos a las claras Escrituras en blanco y negro sobre quienes son
los testigos.)
Bien, fin de la “Especulación bíblica”. Ahora veamos exactamente lo que dicen las Escrituras.
referente a los testigos. Y entendamos algo que es muy importante: tenemos un
Dios que quiere decir lo que dice y dice lo que quiere decir. Necesitamos creerle.
Apocalipsis 10:1-11
Y yo “Juan” vi otro ángel fuerte descender del cielo, envuelto en una nube; y un arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
tenía en la mano un librito abierto: y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la
tierra. (Creo que la colocación de sus pies nos dice que lo que está a punto de decir o hacer afectará la
mundo entero) y “clamó” a gran voz, como ruge un león. (Por cierto, en griego el
La palabra “clamor” de Mateo 25:6 [conocida como el “clamor” de medianoche] proviene de esta palabra griega.
traducido “clamó” en Apocalipsis 10:3) Creo que son el mismo clamor, anunciando:
“viene el novio”.
Y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. (Ahora es posible que no sepamos exactamente
qué son los siete truenos, pero sí sabemos cuándo sonarán, inmediatamente después de los poderosos
gritos del ángel.) Ahora, en los versículos 5 al 7, el ángel fuerte nos dice que no debería haber “tiempo
más” y que “el misterio de Dios debería consumarse, como había declarado a sus siervos los
profetas”.
Ahora leamos atentamente los pocos versículos que quedan aquí comenzando en el versículo 8: Y la voz que
Yo (Juan) oí desde el cielo hablarme otra vez, y decir: ve (Juan) y toma el librito
que está abierta en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra. Y yo
(Juan) fué al ángel y le dijo: Dame el librito. Y me dijo:
Tómalo y cómelo (Juan) y te amargará el vientre, pero será dulce en tu boca.
como miel. Y yo (Juan) tomé el librito de la mano del ángel y me lo comí; y estaba en mi
boca dulce como la miel; y apenas lo hube comido, mi vientre se amargó. Ahora mire el versículo 11,
y creamos lo que Dios está diciendo aquí: Y me dijo: Tú (Juan) debes
profetiza de nuevo delante de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
(Hermanos, eso no ha sucedido todavía, pero pronto sucederá). Miren el siguiente versículo (El hombre dividió
la Biblia en capítulos, el siguiente versículo es el capítulo 11:1)
(Apocalipsis 11:1 por favor)
“Y me fue dada (a Juan) una “caña” semejante a una “vara” (el apóstol Juan hablando aquí) y
el ángel se puso en pie, diciendo: Levántate (Juan) y mide el templo de Dios, y el altar, y a los
que adoran allí adentro”. Eso no ha sucedido todavía, y la palabra “levantar” puede ser utilizada aquí y es
a menudo usada para significar levantarse del sueño o incluso de la muerte, como en Mateo 27:52, donde las tumbas
fueron abiertos después de la resurrección de Cristo y los cadáveres de los santos “resucitaron” nuevamente a la vida de carne
y sangre.
2, Pero el atrio que está fuera del templo (Juan) déjalo fuera, y no lo midas; porque es dado
a los gentiles; y hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
3, Y daré poder a mis “dos testigos” y profetizarán mil dos
ciento sesenta días, vestido de cilicio.
(Ahora, tenga en cuenta el versículo 4, que describe con más detalle a los dos testigos 🙂
4, “Estos son mis “dos olivos” y los “dos candeleros que están delante del Dios de la
tierra.”
Detengámonos aquí y comprendamos algo… La Escritura dice claramente que los “dos
testigos” son “dos olivos” y “dos candeleros”.
Entonces de alguna manera, los dos “olivos” y los “dos candeleros” (o candelabros, la misma
palabra griega) simbolizan los “dos testigos”. Ahora podemos especular todo el día sobre lo que estos
“candelabros” y “olivos” representan, y probablemente lleguen a conclusiones equivocadas cada vez…
O podemos dejar que la Biblia se interprete a sí misma y llegue a la conclusión correcta.
(La gran pregunta es: ¿vamos a creer lo que dicen las Escrituras “inspiradas por Dios”?)
Los árboles en la Biblia suelen representar a los hombres. De los olivos en la antigüedad es de donde se obtenía el aceite que
arde en los candeleros o candelabros. El libro de Zacarías capítulo cuatro elabora mucho
acerca de todo esto, incluyendo a los dos “ungidos” y cómo serán cuando lleguen a
aparecer. (Si buscas dos hombres vestidos con traje y corbata, te espera una gran
Sorpresa.)
Los candeleros o candelabros, creo yo, que siempre representan las iglesias. Originalmente habia
siete soportes de lámpara. Entonces uno podría preguntarse “¿por qué sólo dos candeleros están de pie ante el Dios de
la tierra durante la Gran Tribulación? El libro de Zacarías capítulo cuatro, va de siete
candeleros (que representan a las siete iglesias) a solo dos candeleros al final del tiempo. ¿Por qué?
Porque sólo quedan dos iglesias al final de los tiempos, Laodicea y Filadelfia.
Antes de continuar, identifiquemos el segundo “Olivo” o testigo. A muchos les gusta
especular que será Moisés. Pero en lugar de especular, ¿por qué no simplemente le creemos a Dios? Él
nos dice claramente quién es. Malaquías 4:5-6. He aquí, os envío al profeta Elías antes que
venga el día del Señor, grande y terrible.
Ahora algunos se confunden aquí pensando que
tal vez Juan el Bautista cumplió eso, o tal vez algún otro hombre. Hermanos, Juan el Bautista fué
profetizado que vendría como un ‘mensajero’, y también profetizó que vendría en el “espíritu” de Elías”.
La palabra “espíritu” se refiere a disposición, actitud, carácter. Elijah era un hombre rudo y duro.
carácter, no temía a ningún hombre. Y también lo fue Juan el Bautista, que tampoco temía a nadie. Incluso habló
abiertamente acerca de la esposa de Filipo, hermano del rey Herodes, que no era lícito poseerla. Dios levanta
personas para cumplir su voluntad. Hacemos lo mismo. A veces, cuando una empresa necesita despedir
algunos empleados contratarán a un tipo particular de persona para realizar el trabajo. (La
persona adecuada para el trabajo adecuado.)
Pero tenga en cuenta que en Malaquías 4:5 no se menciona enviar a nadie en el “espíritu” de
Elías. Dice claramente que enviará “Elías el Profeta” antes de la venida del grande y
día terrible del Señor. (Sólo hay un Elías el Profeta que yo sepa, el tisbita.)
Y lo curioso de Elias, hasta donde yo sé, él apareció en escena de la nada, simplemente
apareció. Ahora lo va a volver a hacer. Pero después de estar dormido durante miles de años (lo mismo
con el apóstol Juan), ¿no le resultará difícil a la gente comprender lo que tienen que decir?
Según Zacarías, tanto su vestimenta como su discurso serán, cuanto menos, extraños.
Vayamos al libro de Zacarías, porque Zacarías habla de los dos testigos, y el
Templo Espiritual de Dios que es la iglesia de Dios. Todo esto es relevante para el mensaje de hoy,
porque la finalización de la construcción de la iglesia que nuestro Señor comenzó hace 2.000 años se
completará durante el reinado de los testigos.
El capítulo cuatro de Zacarías trata del “candelabro de oro” y de los “dos olivos”. En mi último mensaje notamos cómo el “candelero” (o candelabro) siempre simboliza la iglesia de Dios.
en las Escrituras, y cómo se habló por primera vez del “candelabro de oro” en Éxodo 25:31, donde
A Moisés se le ordenó que lo hiciera de oro “puro”.
El “oro puro” (como hablamos y explicamos en el último mensaje) representaba el
alto nivel de perfección de las “iglesias” con todas las impurezas refinadas, sin dejar manchas,
imperfecciones, ni siquiera una arruga. Sí, el desarrollo completo (en nosotros) del Santo Justo
Carácter del Padre mismo.
Recordemos siempre hermanos “Hay sencillez en Cristo Jesús” No está tratando de
confundirnos o complicar las cosas. Y Él siempre nos da lo físico, para que podamos mejorar.
comprender lo espiritual.
Ahora los versículos 4 al 10 de Zacarías 4 hablan de cómo las manos de Zorobabel pusieron el
fundamento de la casa de Dios (la iglesia) y que también sus manos la terminarán, y no por
poder, ni por el poder de los hombres, sino por el Espíritu de Dios.
En Zacarías 4:11 Zacarías hace ahora esta pregunta: “¿Cuáles son estos dos olivos?
¿En el lado derecho del candelero y en el lado izquierdo del mismo?
12, Y respondí de nuevo, y le dije ¿qué son estas dos “ramas de olivo” que
a través de los dos tubos de oro vacian el aceite dorado?
(Observe que en el versículo 2, había siete tubos que alimentaban el aceite a las siete lámparas (o iglesias)
pero ahora sólo dos tuberías alimentan el aceite.) ¿Por qué? Porque ahora solo hay dos lámparas (o iglesias)
quedaron en el momento de este testimonio final, Filadelfia y Laodicea.)
13, Y él me respondió y dijo: ¿No sabes cuáles son estas? Y dije que no, mi señor.
14. Entonces dijo: Estos son los dos ungidos que están junto al señor de toda la tierra.
Hermanos, hay “Dos Olivos” (dos ungidos) que se les van a dar
tremendo poder por parte del Dios Todopoderoso para que ellos sean “testigos” de este mundo moribundo.
Y hay “Dos Candeleros” (dos iglesias) que también van a estar dando testimonio de esto a este
mundo, junto con los “dos ungidos” mientras el aceite de la Verdad (La Palabra de Dios) fluye de
estos “Dos Olivos” a través de los caños, para iluminar las lámparas de “Dos Candeleros” o
iglesias.
Ahora, los miembros de la iglesia de Filadelfia serán protegidos mientras testifican a través de la Gran Tribulación, pero los de Laodicea no. Pero antes de abordar aquellas Escrituras que se refieren
siendo “guardados” de la hora de la tentación que viene sobre el mundo entero para probarlos, y
cómo se alimentarán los habitantes de Filadelfia en un lugar preparado para ellos en el desierto, veamos
Note algo bastante “extraño” en el versículo 12 de Zacarías 4. Aquí, los dos ungidos son
denominadas “dos” ramas”. Esa palabra traducida “ramas” significa = shibboleth. Santo y seña
se define como = una peculiaridad de pronunciación, comportamiento, modo o vestimenta, que distingue a una
clase particular o conjunto de personas, un lema, modismo o lema, un dicho común con poco
significado “actual”.
¿Podría este versículo decirnos que los “dos ungidos” aparecerán en escena
¿Un poco “extraño”, un poco “raro” por decir lo mínimo, en su vestimenta, en su forma de hablar, en su comportamiento?
Sí, ¿y cómo se solucionará esto? ¿Cómo entenderán claramente las masas lo que son?
diciendo y haciendo? ¿Algunos no tendrán preguntas? Entendemos que Dios no es autor de confusión,
Él tiene Su iglesia (Sus candeleros) Sus luces brillantes esparcidas por toda esta tierra. Y como
los dos olivos (Sus dos testigos) dan su testimonio, Su iglesia también estará testificando,
explicando lo que los dos ungidos están diciendo y haciendo. Esos dos hombres Elías y
El apóstol Juan estarán derramando el aceite que la iglesia (los candeleros) estará usando para
iluminar sus luces.
¿No escuchó Daniel al hombre vestido de lino decir que cuando “el poder del pueblo santo”
serán dispersado, estas cosas se cumplirán? Esa “dispersión” del pueblo santo de Dios es
historia ahora hermanos.
(Si crees que Dios va a esconder Su iglesia, Sus candeleros, Sus luces, durante el tiempo en que
su luz será necesaria más que nunca en la historia de la humanidad, piénselo de nuevo y
recuerda “quiénes somos” 🙂
Mateo 5:14 “vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.
15, Ni se enciende una “vela” y se pone debajo de un almud, sino sobre un candelero (exactamente lo mismo
palabra usada en Apocalipsis 11:4 donde Él dice que Sus testigos son “dos candeleros) “y da
luz a todos los que están en la casa.
16, Así brillen vuestras luces delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro
Padre que está en los cielos”.
En Hechos 1:8, las últimas palabras de Cristo a sus discípulos fueron: “seréis “testigos” de mí en
Jerusalén, y en toda Judea, y en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. (Eso
La palabra traducida “hasta” significa = fin último, más lejano (de lugar o tiempo).
En Mateo 28:19 a la iglesia se le da la Gran Comisión “Id, pues, y enseñad a todos
naciones, bautizándolos”.
20, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí que estoy con
usted (con Su iglesia) siempre, HASTA EL FINAL DE LOS EDADES.
La era no termina con el surgimiento de los “dos testigos” ni la era de la iglesia termina en ese momento.
tiempo. Por el contrario, con el surgimiento de los “dos testigos”, la iglesia será cambiada a “Alta
Velocidad” por decir lo menos, ya que habrá“despertado” del “sueño” (en el que se encuentra actualmente).
Recuerde, el “Clamor de Medianoche” de Mateo 25, es donde las vírgenes se levantan y “recortan” sus
lámparas, al anunciar el regreso del esposo.
Hermanos, tenemos una gran tarea por delante. Necesitamos estar preparados.
La iglesia necesita ser lo que
las Escrituras llaman “completo”. Dios encargó a Zacarías que animara al pueblo en
su responsabilidad inconclusa de completar la construcción del templo… Ahora, en lugar de exhortar
a actuar con fuertes palabras de reprensión, Zacarías busca animarlos a actuar mediante
recordándoles la importancia del templo y la importancia de que su construcción sea
terminada.
También necesitamos que se nos recuerde la importancia del Templo “Espiritual”, Templo que
somos nosotros. Sí, la importancia de nuestro Alto Llamado. La iglesia, hermanos, la Ecclesia debe ser
completada antes del regreso de nuestro Salvador. (Eso se aborda en otro mensaje titulado: “Día 49”.)
Ahora los que regresaron del exilio estaban preocupados por reconstruir el templo físico, pero
esas personas no estaban simplemente construyendo un edificio, cada detalle físico relacionado con el edificio
de ese “templo físico” (hasta el más mínimo detalle) tiene un significado espiritual para la
finalización de la construcción de nosotros, Su “Templo Espiritual”.
(Recuerde: “Cristo se va a presentar a “Sí mismo” una iglesia gloriosa, sin mancha ni
arruga, o cualquier cosa similar; sino que sea santa y sin mancha”).
El mensaje de Zacarías va mucho más allá de las paredes y estructuras físicas, sus espectaculares
imágenes y detalles gráficos apocalípticos señalan nuestro día a día y la finalización de la construcción de “nosotros”.
Su iglesia, Su ecclesia, Su Templo Espiritual.
La construcción de Su iglesia que Cristo comenzó hace casi 2000 años se completará
ahora, durante el reinado de Sus “testigos”. Y toda verdad que aún nos pueda faltar
será aclarada, rectificada y restaurada en ese momento. (Cuestiones de calendario – Cuestiones de Pascua – todo
pronto se aclarará.) Recuerden que Cristo les dijo a sus discípulos que Elías verdaderamente vendrá primero,
y “restaurará todas las cosas”. (Mateo 17:11) Aquí estaba hablando de los tisbitas. Juan el
Bautista no restauró todas las cosas, esa “reconstitución” está justo por delante de nosotros ahora.
Y cuando Él dé Poder a Sus “dos olivos” también estará dando poder a Sus “dos candeleros”.
(esos dones espirituales estarán fluyendo, confirmando La Palabra con esas “señales a
seguir”! (Al igual que cuando se comenzó la construcción de la iglesia).
Su iglesia del fin de los tiempos no estará escondida en algún lugar escondido, sino que será audazmente
“testigo” de este mundo, mientras son “alimentados” por los dos “olivos”.
Ahora bien, así como “Génesis” es el libro de los comienzos, el Apocalipsis es el libro de la consumación. En eso,
El plan de Dios para la humanidad se cumple. Eso incluye que este mundo sea “juzgado” y
Las sentencias incluyen “legalidades” y “procedimientos”
(Apocalipsis 1 comienza en el versículo uno.)
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrársela a sus siervos (es decir, a nosotros, eso espero), cosas que deben suceder pronto; y envió su ángel a su siervo Juan:
2, que dan “testimonio” de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas.
que él (es decir, Juan) vió.
(Esa palabra “testimonio” que Juan “da” significa = ser testigo, testificar, dar o tener
testimonio.)
3, Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía y las guardan.
Cosas que en él están escritas: porque los tiempos están cerca.
(Y recuerde: profetizar es historia escrita de antemano. Si Dios dice que va a suceder, sucederá).
(Y esa palabra “testimonio” en Apocalipsis 11:7 donde dice: “después que “los testigos” terminen su
“testimonio” serán asesinados” esa palabra “testimonio” es la misma palabra griega usada en
Apocalipsis 1:2 donde Juan dice: que él (él mismo) lleve “testimonio” [o testifique] y sea
también usado por segunda vez en ese mismo versículo donde Juan también dice: que él “testifica” de Jesucristo y
todas las cosas que él mismo vio.)
Ahora bien, no soy un hombre tan brillante (y no es mi intención volver a hablar de más “modismos” otra vez), pero ¿no lo es?
Se favorece el testimonio cuando proviene directamente de la “boca del caballo” (un “testigo ocular”)?
(Cuando el apóstol Juan esté testificando, no estará hablando de “pruebas de oídas”, sino de
testificar con evidencia de “yo vi”.
Quiero abordar rápidamente algunas de las escrituras que pertenecen a la protección de los “Filadelfianos” y del “lugar de refugio”, al concluir el mensaje de hoy.
(Apocalipsis 3:10 por favor)
Siento que tenemos algunas “ideas preconcebidas” sobre el “lugar de refugio”.
Nuevamente, necesitamos verificar todas nuestras creencias con la Palabra de Dios.
Apocalipsis 3:10 (hablando a la iglesia de Filadelfia, Cristo dice: “Por cuanto has guardado el
palabra de mi paciencia, yo también os guardaré de la hora de la tentación que vendrá sobre
el mundo entero, para probar a los moradores de la tierra”.
Esa palabra “guardar” (Strong’s 5083) se define como: proteger (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo vigilancia, y por lo tanto difiere de 2892, que implica una fortaleza o un ejército militar completo.
(Una “fortaleza” es un gran lugar fortificado, donde se reúnen los que están siendo protegidos. Pero la palabra usada aquí para “guardar” difiere de ese tipo de protección grupal).
“Guardar” aquí habla de protección “manteniendo la vista sobre”.
De vuelta en Zacarías 4, donde
habla del día de las cosas pequeñas, en el verso 10 dice que la “plomada” volverá a estar en la
mano de Zorobabel con los siete ojos del Señor que recorren toda la Tierra.
Apocalipsis 5:6 nos dice que los “siete ojos” son los siete espíritus de Dios enviados a todo el mundo.
tierra (“enviado” significa = en una misión, y “espíritus” aquí muy bien puede significar “ángeles poderosos”).
2 Crónicas 16:9 nos dice que los ojos de Jehová recorren toda la tierra, para mostrar su poder a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con él. (El mismo término “perfecto” de que nosotros hablamos en el mensaje titulado “completo”.)
(Otro lugar para mirar es Apocalipsis 12.)
Comenzando en Apocalipsis 12:14 “Y a la mujer le fueron dadas dos alas de gran águila, para que pudiera
volar al desierto, a su lugar, donde será alimentada por un tiempo, y tiempos, y medio
tiempo, de la faz de la serpiente”.
(Las palabras que quiero examinar son: “desierto” – “lugar” – “alimentada”.
Desierto: Strong’s 2048 = Solitario, desperdicio.
Lugar: Strong’s 5117 = un lugar (general en el espacio, pero limitado por ocupación)
Alimentar: Strong’s 5142 = endurecer, engordar (por implicación, apreciar (con comida, etc.),
mimar, alimentar, nutrir.
Creo que muchos en la iglesia de Dios tienen una idea preconcebida de que cuando comience la Gran Tribulación
y llegan al lugar los “dos testigos”, que saldrán de sus ‘casas con aire acondicionado,
a algún autobús con aire acondicionado, a algún hotel con todo incluido, a sobrellevar la tribulación de tres años y medio en
relativa comodidad”.
(Todo lo que intento decir aquí es que estos versículos no apoyan eso exactamente, pero sí sabemos que
¡aquellos “considerados dignos” SERÁN PROTEGIDOS!)
(Salmo 91:1-11 puede referirse a la Gran tribulación que se avecina).
(Ahora quiero concluir en el libro de Isaías.)
Los primeros capítulos de Isaías están llenos de juicios sobre hombres inmorales e idólatras.
Judá ha pecado; las naciones vecinas han pecado; toda la tierra ha pecado. Juicio
debe venir porque Dios no puede permitir que un pecado tan flagrante quede impune para siempre.
Isaías también declara un mensaje de esperanza, que nuestro Señor y Salvador regresará como Soberano,
llevando una Corona, y Él va a usar a Sus siervos, a Sus elegidos, a Su iglesia para testificar por
¡Él, para proclamar a los habitantes de esta tierra quién es el verdadero Dios!
Isaías 43:1 comienza a elaborar sobre la restauración, y quién, así es, quién la declarará a las naciones.
Isaías 43:1 “Pero ahora, esto dice el SEÑOR:
el que te creó, Jacob,
el que te formó, Israel:
“No temáis, porque yo os he redimido;
Te he llamado por tu nombre; tu eres mio.
2 Cuando pases por las aguas,
Estaré contigo;
y cuando pases por los ríos,
no te barrerán.
Cuando camines a través del fuego,
no seréis quemados;
las llamas no te prenderán fuego.
3 Porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios,
el Santo de Israel, vuestro Salvador;
Di a Egipto por tu rescate,
Cus y Seba en tu lugar.
4 Puesto que eres precioso y honrado ante mis ojos,
y porque te amo,
Daré gente a cambio de ti,
naciones a cambio de tu vida.
5 No temas, porque yo estoy contigo;
Traeré a tus hijos del este
y os reuniré desde el oeste.
6 Le diré al norte: ‘¡Entrégalos!’
y al sur: “No los detengas”.
Trae a mis hijos de lejos
y a mis hijas desde los confines de la tierra—
7 todo aquel que es llamado por mi nombre,
a quien creé para mi gloria,
a quien formé e hice”.
8 Sacad a los que tienen ojos pero son ciegos,
que tienen oídos pero son sordos. (¿Salir de dónde? Tribulación.)
9 Todas las naciones se reúnen
y los pueblos se reúnen.
¿Cuál de sus dioses predijo esto?
y nos anunció las cosas pasadas?
Que traigan sus testigos para demostrar que tenían razón,
para que otros puedan oír y decir: “Es verdad”.
10 “Ustedes son mis testigos”, declara el SEÑOR,
“y mi siervo a quien he elegido,
para que me conozcas y me creas
y entender que yo soy él.
Antes de mí ningún dios fue formado,
ni habrá nadie después de mí.
11 Yo, yo soy el SEÑOR,
y fuera de mí no hay salvador.
12 Yo he revelado, salvado y proclamado:
Yo, y no algún dios extraño entre vosotros.
Ustedes son mis testigos, declara el SEÑOR, de que yo soy Dios.
13 Sí, y desde la antigüedad yo soy él.
Nadie puede librar de mi mano.
Cuando actúo, ¿quién podrá revertirlo?
William Goff
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